فن الأحاجي والألغاز في التراث العربي (مدخل تاريخي أدبي فلكلوري).

محمد رجب النجار

Article Details

فن الأحاجي والألغاز في التراث العربي (مدخل تاريخي أدبي فلكلوري).

Authors:

محمد رجب النجار

Publisher:

Kuwait University

Journal:

المجلة العربية للعلوم الإنسانية Vol.5 Issue 20, pp.134-182

Document Type:

Article

Publication Date:

10/1985

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001944956

pISSN:

2959-9830

Abstract:

 يتناول هذا البحث - في شيء من التفصيل - فن الأحاجي والألغاز في التراث الأدبي والبلاغي والنقدي واللغوي والنحوي والموسوعي عند العرب، منذ بداية عصر التدوين العربي حتى العصر الحديث، مروراً بالعصور المملوكية التي بلغت فيها العناية بهذا الفن – جمعا وتصنيفا ودراسة ذروتها. كما يولى البحث أيضا عناية خاصة للمصنفات اللغزية، ولاسيما مخطوط (الإعجاز في الأحاجي والألغاز) لأبي المعالي سعد الدين الحظيري البغدادي (ت: 568 هـ) باعتباره أول معجم عربي يصلنا في هذا الباب. وفي ضوء ما كتبه القدماء، أبرز البحث مدى عناية العرب الفائقة بهذا الفن القولي الذائع بين العامة والخاصة. وبأشكاله وقوالبه الفنية، وبوظائفه الموضوعية: الفكرية والجمالية، التعليمية والتربوية، النفسية والاجتماعية المتعددة ثم يقارن الباحث ذلك كله بما كتبه علماء الفولكلور المحدثون والمعاصرون في مجال الأدب الشعبي لينتهي إلى مجموعة من النتائج منها: أن عناية القدماء بالأحاجي والألغاز باعتبارها فنا من فنون الأدب الشعبي، قديمة قدم عصر التدوين العربي نفسه. ومنها أن أكثر كتب التراث العربي عناية بهذا الفن بعد المصنفات اللغوية هي كتب التراث البلاغي والنقدي التي تناولت هذا الفن باعتباره ضربا من علم البيان. ومنها أن القدماء قد تجاوزوا مرحلة الجمع العشوائي إلى مرحلة التصنيف العلمي للمادة اللغزية، فعرفوا قبل غيرهم التصنيف المعجمي كما عرفوا التصنيف البنائي، وقد وصلتنا مجموعات لغزية كاملة لهذا وذاك ، إلى جانب التصنيف الموضوعي الذي أخذ به علماء النحو والفقه في مصنفاتهم اللغزية التعليمية. ومنها أن القدماء كانوا من رحابة الصدر وسعة الأفق، وشمولية المعرفة أو الثقافة بحيث وجهوا عنايتهم ليس فقط إلى ألغاز الخاصة (الأدبية) وإنما أيضا إلى ألغاز العام الشعبية. ومنها أن فن الألغاز قديما لم يعرف الحواجز الطبقية أو الثقافية فكثير من ألغز الخاصة هبطت إلى العامة فتداولوها شفاهيا، وكثير من الغاز العامة صعدت إلى الخاصة، فرددوها وأعادوا صياغتها . ومنها أن كتب التراث العربي قد احتفت بأشكال وقوالب أخرى للفن اللغزي، مثل الأوابد اللغزية الجاهلية، والمحاجاة اللغزية بين النساء والرجال، والألغاز السياسية، والمطيرات وحل المترجم وألغاز الخلاص، والألغاز المستعصية والألغاز الحوارية والألغاز المجونية والنوادر اللغزية والألغاز القصصية والحكايات اللغزية إلى غير ذلك من نتائج حيوية تؤكد لنا أهمية النظر في التراث العربي من منظور علم الفولكلور، ليس فقط من أجل تحقيق التواصل الثقافي والفني، أو سبيلا من سبل البحث عن حل لتلك المعادلة اللغزية (التراث / المعاصرة أو الأصالة/ الحداثة) الحائرين في اكتشاف معضلتها، وإنما أيضا من أجل تأسيس علم فولكلور عربي، على أسس وتقاليد علمية وعربية أصيلة.

Article Details

فن الأحاجي والألغاز في التراث العربي (مدخل تاريخي أدبي فلكلوري).

Authors: محمد رجب النجار

Publisher: Kuwait University

Journal: المجلة العربية للعلوم الإنسانية Vol.5 Issue 20, pp.134-182

Document Type: Article

Publication Date: 10/1985

Document Language: Arabic

Document ID (Org No.): 2001944956

pISSN: 2959-9830

Issues

Authors:

محمد رجب النجار

Publisher:

Kuwait University

Journal:

المجلة العربية للعلوم الإنسانية Vol.5 Issue 20, pp.134-182

Document Type:

Article

Publication Date:

10/1985

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001944956

pISSN:

2959-9830