TAPURELİ, A KİLİSESİ ALTAR KAİDESİ IŞIĞINDAKİLİKYA VE İSAURYA BÖLGESİ KİLİSELERİNDEGÖRÜLEN ALTAR ÇEŞİTLERİ

Ayşe AYDIN

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TAPURELİ, A KİLİSESİ ALTAR KAİDESİ IŞIĞINDAKİLİKYA VE İSAURYA BÖLGESİ KİLİSELERİNDEGÖRÜLEN ALTAR ÇEŞİTLERİ

Authors:

Ayşe AYDIN

Publisher:

Mersin University

Journal:

OLBA 2010 Issue 18, pp.337-370

Document Type:

Article

Publication Date:

4/2010

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000531797

Frequency:

Annual

eISSN:

2687-6558

pISSN:

1301-7667

Abstract:

 

Tapureli liegt westlich des Lamos (Limonlu), nordöstlich von Seleukeia in
 Isaurien. Auf der Spitze der Ostkuppe in Tapureli befindet sich die Kirche A, die
 eine dreischiffige Säulenbasilika ist. Bei der Ausgrabung der Kirche A im Jahr
 2001 wurde im Fussboden der Apsis ein rechteckiges Feld freigelegt. In der Mitte
 des Feldes ist ein Reliquienloculus zu sehen. Weil der Altar schlecht erhalten ist,
 lässt sich schwer sagen, welche Form der Altar der Kirche A in Tapureli gehabt
 hat. Deswegen muss man die anderen Altäre der Kirchen in Kilikien und Isaurien
 bestimmen und gruppieren.
 In der Kirche auf der Nordspitze der Insel in Elaiussa-Sebaste befand sich
 der Altar in der Apsis. Im Fussboden der Apsis ist ein rechteckiges Feld ausgespart. In der Mittelachse dieses Feldes befindet sich eine längliche Grube als
 Reliquienloculus. Von dem Altar gibt es keine Reste. In der Kirche auf der Agora
 von Elaiussa-Sebaste befand sich der Altar in der Ostapsis. Auch hier war im Boden
 der Kirche ein rechteckiges Feld ausgespart. In der Mitte des Feldes befand sich die
 Vertiefung des Reliquienloculus. Leider war der Reliquienloculus von Raubgräbern
 schon so stark zerstört worden, dass seine genaue Form und Masse nicht mehr zu
 erkennen waren. Mehrere Bodenplatten von Altären sind in Alahan Manastir und
 in der Kirche ‘extra muros’ von Dağpazarı erhalten. In der Bodenplatte der nördlichen Ostapsis des Baptisterium sind die Standspuren von drei Stützen zu sehen
 und in der Mitte eine Vertiefung für die Reliquien. In der Höhlenkirche und der
 Westkirche von Alahan sind ebenfalls Bodenplatten von Altären erhalten. In der
 Westkirche sind Standspuren von vier Stützen nahe der Ecken. In der Mitte der Bodenplatte der Kirche ‘extra muros’ von Dağpazarı befindet sich eine Vertiefung
 für die Reliquien. Im Fussboden der Apsis der Kirche III 13C in Anamurion ist ein
 rechteckiges Feld ausgespart. In der Kathedrale von Korykos ist kein Altarstandort,
 aber Standspuren eines Baldachins zu sehen.
 Wegen der Befunde des Altars ist es vermuten, dass Altäre in der Kirche auf
 der Nordspitze der Insel und in der Kirche auf der Agora von Elaiussa-Sebaste,
 in der Höhlenkirche und der Westkirche von Alahan, in der Kirche ‘extra muros’
 von Dağpazarı Tischaltäre mit vier Stützen und im Baptisterium von Alahan ein
 Tischaltar mit drei Stützen waren.
 Der Altar der Kirche A in Tapureli dürfte weder ein Kastenaltar noch ein
 Blockaltar gewesen sein. Bei Blockaltären wäre man nicht mehr an die Reliquien
 unter dem Altar herangekommen. Die Maβe der gefundenen Schrankenplatten in
 der Kirche A passen nicht zu der für Kastenaltäre nötige Rahmung des rechteckigen
 Feldes.
 Es gibt die Vermutung, dass der Altar der Kirche A in Tapureli, der wohl
 zusammen mit dem Bau der Kirche zu Anfang des 6. Jhs. entstanden ist, auch wie
 die andere Altäre von Kirchen in Kilikien und Isaurien ein Tischaltar gewesen sein
 könnte.

 

İsaurya Bölgesi’nde, Lamas (bugünkü Limonlu) nehrinin batısındaki Tapureli
 yerleşiminde A Kilisesi olarak adlandırılan üç nefli bazilikal planlı yapıda 2001
 yılında gerçekleştirilen Kurtarma Kazısı’nda, kilisenin bema bölümünde, ortasında
 yuvarlak planlı rölik lokulusu olan in situ altar kaidesi açığa çıkarılmıştır.
 Altar kaidesinin nasıl şekillendiğine ilişkin bilgi edinebilmek amacıyla kilisenin bulunduğu Kilikya ve İsaurya Bölgesi’ndeki Erken Hıristiyanlık-Bizans
 Dönemi’ne tarihlenen yapıların bema alanındaki altar kaidesine ya da kaideye ait
 mimari parçalara bakıldığında, şu örneklerle karşılaşırız: Korykos’daki Katedral;
 Dağpazarı’nda Sur dışındaki kilise; Alahan Manastırı’ndaki Mağara Kilisesi,
 Batı Kilisesi ve Vaftiz Binası; Elaiussa-Sebaste’deki (Ayaş) Agora Kilisesi ve
 Elaiussa-Sebaste’nin güneyindeki adanın kuzey ucundaki (tepesindeki) kilise ile
 Anamur’daki Merkez Kilisesi (III 13C). Elaiussa-Sebaste’de, adanın kuzey tepesindeki kilisenin bema alanında, köşelerinde yuvarlak yuva izleri olan dikdörtgen
 bir alan ve bu alanın ortasında bir lokulus bulunmaktadır. Agora Kilisesi’nde de
 doğudaki bema alanının içinde kare planlı bir lokulus yer alır. Alahan Manastırı,
 Batı Kilisesi ve Mağara Kilisesi’nin bemasında; Vaftiz Binası’nın ise kuzey
 nefinin doğudaki apsis alanı içinde, ortasında lokulusu olan altar kaideleri yer
 alır. Dağpazarı Sur dışındaki kilisede de altar kaidesi merkezden aşağıya kaymış
 yuvarlak planlı bir lokulusa sahiptir. Anamur’daki Merkez Kilisesi’nin (III 13C)
 bema alanında altara ait iz yer alır. Korykos’daki Katedral’in ise bema bölümünde
 bugün izine rastlanmayan bir altar ve dört desteği açıkça görülebilen bir kiborion
 yapılmıştır. Böylece buluntulardan yola çıkarak, Elaiussa-Sebaste yerleşimindeki iki kilisenin, Alahan Manastırı, Batı Kilisesi ve Mağara Kilisesi ile Dağpazarı Sur
 dışındaki kilisenin dört destekli; Alahan Manastırı, Vaftiz Binası’nın ise üç destekli
 masa şeklinde altara sahip oldukları sonucuna varılır.
 Kaidesindeki lokulusun varlığı, Tapureli A Kilisesi altarının, blok şeklinde altar
 olamayacağını gösterir. Çünkü bu tip altarlarda rölik nişi, bloğun ön yüzünde ya da
 mensanın altında yer almıştır. Kurtarma Kazısı’nda ele geçen çok sayıdaki levha
 parçalarından yola çıkarak, altarın sandık şeklinde olabileceği düşüncesi de, levha
 kalınlıklarının kaideye ait dış çerçevenin kalınlığına uymaması ve bu levhaların
 oturtulması için gereken iç bükey yuvaların çerçevede olmayışı, aksine bu bölümün
 kabarık yüzeyli olmasıyla zayıf bir olasılık olarak görülmektedir.
 Tapureli A Kilisesi altarı 6.yüzyıl başında yapılmış kilisenin içinde bulunmaktadır ve olasılıkla diğer altarlar gibi masa şeklinde bir altardır.

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TAPURELİ, A KİLİSESİ ALTAR KAİDESİ IŞIĞINDAKİLİKYA VE İSAURYA BÖLGESİ KİLİSELERİNDEGÖRÜLEN ALTAR ÇEŞİTLERİ

Authors: Ayşe AYDIN

Publisher: Mersin University

Journal: OLBA 2010 Issue 18, pp.337-370

Document Type: Article

Publication Date: 4/2010

Document Language: Turkish

Document ID (Org No.): 2000531797

Frequency: Annual

eISSN: 2687-6558

pISSN: 1301-7667

Issues

Authors:

Ayşe AYDIN

Publisher:

Mersin University

Journal:

OLBA 2010 Issue 18, pp.337-370

Document Type:

Article

Publication Date:

4/2010

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000531797

Frequency:

Annual

eISSN:

2687-6558

pISSN:

1301-7667