LESSİNG’S NATHAN DER WEİSE (1778/79) UND DER TOLERANZGEDANKE İN DER DEUTSCHEN AUFKLAERUNG

N.A.

Article Details

LESSİNG’S NATHAN DER WEİSE (1778/79) UND DER TOLERANZGEDANKE İN DER DEUTSCHEN AUFKLAERUNG

Authors:

N.A.

Publisher:

Ataturk University

Main Topics:

Alman Dili | Edebiyatı ve Kültürü

Journal:

Edebiyat ve Beşeri Bilimler Dergisi Issue 14, pp.85-92

Document Type:

Article

Publication Date:

2/2024

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2001312522

pISSN:

2822-4779

Keywords:

Abstract:

 İn der Aufklaerung, welche die Unterschiede zvvischen den einzelnen Religionen, Nationen und Menschenrassen vermischen öder als unwichtig hinstellen vvollte, könnte auch der Kampf gegen die mohammedanische Religion nicht mehr den Gegenstand eines dichterischen Werkes bilden. In zwei krâftigen Bewegungen reagiert der Individualismus: Pietismus und Rationalismus. Beide strebten danach, die Selbstaendigkeit des Individuums dem kirchlichen Zwang gegenüber zu wahren. Beide griffen so auf den Grundgedanken der Reformation zurück. Beide traten den fruchtlosen dogmatischen Spekulationen einer neuen protestantischen Scholastik entgegen, um eine erfolgreiche Betaetigung christlicher Gesinnung zu fordern, Allerdings gingen sie beide von verschiedenen Gesichtspunkten aus: Der Rationalismus von dem protestantischen Prinzip freier Forschung; der Pietismus von dem echt religiösen Standpunkt, dass vielmehr das innere religiöse Erleben Gottes die Grundbedingung aller Religionen sei.

 İn der Aufklaerung, welche die Unterschiede zvvischen den einzelnen Religionen, Nationen und Menschenrassen vermischen öder als unwichtig hinstellen vvollte, könnte auch der Kampf gegen die mohammedanische Religion nicht mehr den Gegenstand eines dichterischen Werkes bilden. In zwei krâftigen Bewegungen reagiert der Individualismus: Pietismus und Rationalismus. Beide strebten danach, die Selbstaendigkeit des Individuums dem kirchlichen Zwang gegenüber zu wahren. Beide griffen so auf den Grundgedanken der Reformation zurück. Beide traten den fruchtlosen dogmatischen Spekulationen einer neuen protestantischen Scholastik entgegen, um eine erfolgreiche Betaetigung christlicher Gesinnung zu fordern, Allerdings gingen sie beide von verschiedenen Gesichtspunkten aus: Der Rationalismus von dem protestantischen Prinzip freier Forschung; der Pietismus von dem echt religiösen Standpunkt, dass vielmehr das innere religiöse Erleben Gottes die Grundbedingung aller Religionen sei.

 İn der Aufklaerung, welche die Unterschiede zvvischen den einzelnen Religionen, Nationen und Menschenrassen vermischen öder als unwichtig hinstellen vvollte, könnte auch der Kampf gegen die mohammedanische Religion nicht mehr den Gegenstand eines dichterischen Werkes bilden. In zwei krâftigen Bewegungen reagiert der Individualismus: Pietismus und Rationalismus. Beide strebten danach, die Selbstaendigkeit des Individuums dem kirchlichen Zwang gegenüber zu wahren. Beide griffen so auf den Grundgedanken der Reformation zurück. Beide traten den fruchtlosen dogmatischen Spekulationen einer neuen protestantischen Scholastik entgegen, um eine erfolgreiche Betaetigung christlicher Gesinnung zu fordern, Allerdings gingen sie beide von verschiedenen Gesichtspunkten aus: Der Rationalismus von dem protestantischen Prinzip freier Forschung; der Pietismus von dem echt religiösen Standpunkt, dass vielmehr das innere religiöse Erleben Gottes die Grundbedingung aller Religionen sei.

 İn der Aufklaerung, welche die Unterschiede zvvischen den einzelnen Religionen, Nationen und Menschenrassen vermischen öder als unwichtig hinstellen vvollte, könnte auch der Kampf gegen die mohammedanische Religion nicht mehr den Gegenstand eines dichterischen Werkes bilden. In zwei krâftigen Bewegungen reagiert der Individualismus: Pietismus und Rationalismus. Beide strebten danach, die Selbstaendigkeit des Individuums dem kirchlichen Zwang gegenüber zu wahren. Beide griffen so auf den Grundgedanken der Reformation zurück. Beide traten den fruchtlosen dogmatischen Spekulationen einer neuen protestantischen Scholastik entgegen, um eine erfolgreiche Betaetigung christlicher Gesinnung zu fordern, Allerdings gingen sie beide von verschiedenen Gesichtspunkten aus: Der Rationalismus von dem protestantischen Prinzip freier Forschung; der Pietismus von dem echt religiösen Standpunkt, dass vielmehr das innere religiöse Erleben Gottes die Grundbedingung aller Religionen sei.

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LESSİNG’S NATHAN DER WEİSE (1778/79) UND DER TOLERANZGEDANKE İN DER DEUTSCHEN AUFKLAERUNG

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N.A.

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Ataturk University

Main Topics:

Alman Dili | Edebiyatı ve Kültürü

Journal:

Edebiyat ve Beşeri Bilimler Dergisi Issue 14, pp.85-92

Document Type:

Article

Publication Date:

2/2024

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2001312522

pISSN:

2822-4779

LESSİNG NATHAN DER WEİSE

DER DUTSCHEN AUFKLAERUNG

TOLERANZGEDANKE

Issues

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LESSİNG’S NATHAN DER WEİSE (1778/79) UND DER TOLERANZGEDANKE İN DER DEUTSCHEN AUFKLAERUNG

Authors: N.A.

Publisher: Ataturk University

Main Topics: Alman Dili | Edebiyatı ve Kültürü

Journal: Edebiyat ve Beşeri Bilimler Dergisi Issue 14, pp.85-92

Document Type: Article

Publication Date: 2/2024

Document Language: Turkish

Document ID (Org No.): 2001312522

pISSN: 2822-4779

LESSİNG NATHAN DER WEİSE

DER DUTSCHEN AUFKLAERUNG

TOLERANZGEDANKE

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Authors:

N.A.

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Ataturk University

Main Topics:

Alman Dili | Edebiyatı ve Kültürü

Journal:

Edebiyat ve Beşeri Bilimler Dergisi Issue 14, pp.85-92

Document Type:

Article

Publication Date:

2/2024

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2001312522

pISSN:

2822-4779