أصالة النظرية الخليلية الحديثة عند عبد الرّحمن الحاج صالح

بودية فتيحة

Article Details

أصالة النظرية الخليلية الحديثة عند عبد الرّحمن الحاج صالح

Authors:

بودية فتيحة

Publisher:

Ecole Normale Supérieure de Mostaganem

Journal:

المرتقى Vol.4 Issue 1, pp.37-53

Document Type:

Article

Publication Date:

3/2021

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001571542

pISSN:

2716-8603

Keywords:

الأصالة التراث النظرية الحداثة

Abstract:

 عرف الدّرس اللّساني العربي تطوّرا كبيرا؛ وذلك منذ اتّصال الثّقافة العربية باللّسانيات الحديثة في العالم الغربي عن طريق البعثات العلمية؛ إذ نشطت عملية التّأليف في هذا العلم الحديث قصد التّعريف به وبمختلف مدارسه ومناهجه ثم انتقل هذا النّشاط من مجرّد التعريف بهذا العلم، وترجمة المؤلّفات الغربية التي أسّست له، إلى النّظر في اللّغة العربية بالاعتماد على معطيات اللّسانيات، سعيا لجعل البحث في هذه اللغة يتّسم بالعلمية.
     وقد اتّجه هذا النّظر في اللّغة إلى البحث في التراث اللّغوي العربي من خلال الموروث اللّغوي الّذي خلفته ثلة من علماء العربيّة القدامى، خاصّة ما تعلّق منه بالنّحو ؛ حيث حاولت الجهود العربيّة الوصول إلى وضع نظرية جديدة للنّحو العربي تساير اللّغة العربية في شكلها الحديث وتسعى إلى تيسير النّحو، فبرز في هذا المجال عدّة اتّجاهات تأثّرت في عمومها بالنّظريات اللّسانية الغربية، وقد صنّفت هذه الجهود في تيارات تنظر إلى اللّغة العربيّة وفق المبادئ الّتي بنيت عليها تلك المدارس الغربية، من منهج وصفي بنوي؛ اتّبع أصحابه طريقة الوصفيين الغربيين في تعاملهم مع النحو التّقليدي، فجاءت نظرتهم إليه نظرة ناقدة، يدعو أصحابه إلى رفض كثير من مقولات النّحو العربي خاصة التعليل واقترح بعضهم بدائل اعتبروها قادرة على وصف اللغة العربية أفضل من مقولات التّراث، ويبرز في هذا الاتجاه كلّ من" عبد الرحمن أيوب"،" وتمّام حسّان"، و"إبراهيم السّامرائي".  ومنهج آخر تحويلي أو تفسيري؛ قام على  مبادئ وأسس النظرية التوليدية، ويبرز ضمن هذا الاتجاه كلّ من" مازن الوعر" و"عبد القادر الفاسي الفهري"...، وقد تأثر هؤلاء  في منهجهم هذا بما جاء به" نوم تشومسكي "ومن التفوا حوله، هذا إضافة إلى المنهج الوظيفي، الّذي تبرز في هذا المجال أعمال" أحمد المتوكل" الذي نقل النظرية الوظيفية إلى الثقافة العربية، وحاول إعادة بناء النّحو العربي وفق هذا الاتجاه.
    كان حال كلّ هؤلاء في ذلك إمّا اتّباعا للمناهج الغربية تتبّعا مطلقا أو توفيقا ما بينها وبين تراثنا اللّغوي الزاخر بالكنوز، مثلما نجد عند" نهاد الموسى"، و"عبد القادر المهيري"، و"ميشال زكريا"، وأحد أهمّ  أعلام الجزائر وهو  الدّكتور "عبد الرّحمن الحاج صالح"– رحمه الله .La leçon de langue arabe a connu un grand développement. Et c'est depuis que la culture arabe est entrée en contact avec la linguistique moderne du monde occidental à travers des missions scientifiques. Le processus de création est devenu actif dans cette science moderne afin de la faire connaître et ses différentes écoles et programmes, puis cette activité est passée de la simple introduction de cette science et de la traduction de la littérature occidentale qui l'a établie, à l'examen de la langue arabe à partir des données de la linguistique, dans un effort de recherche dans cette langue scientifiquement caractérisée.
     Cet examen de la langue a eu tendance à rechercher l'héritage linguistique arabe à travers l'héritage linguistique laissé par un groupe d'anciens savants arabes, en particulier ce qu'il a lié à la grammaire. Alors que les efforts arabes tentaient de parvenir à une nouvelle théorie de la grammaire arabe qui correspond à la langue arabe dans sa forme moderne et cherche à faciliter la grammaire, plusieurs tendances sont apparues dans ce domaine qui ont généralement été influencées par les théories linguistiques occidentales, et ces efforts ont été classés en courants qui regardent la langue arabe selon les principes sur lesquels elle a été construite. Ces écoles occidentales, à partir d'un programme filial descriptif; Ses compagnons ont suivi la méthode des descripteurs occidentaux pour traiter de la grammaire traditionnelle, et leur point de vue en est venu à un point de vue critique. Il a appelé ses compagnons à rejeter de nombreux dictons de la grammaire arabe, en particulier l'explication, et a suggéré des alternatives qu'ils jugeaient capables de mieux décrire la langue arabe que les dictons du patrimoine. Rahman Ayoub, Tammam Hassan et Ibrahim al-Samarrai. Et une autre approche transformative ou explicative; Il est basé sur les principes et les fondements de la théorie obstétricale, et dans ce sens se détachent "Mazen al-Waer" et "Abdel-Qader Al-Fassi Al-Fihri" ... et ceux qui ont été influencés dans cette approche par "le sommeil de Chomsky" et ceux qui se sont ralliés autour de lui, en plus de l'approche fonctionnelle A cet égard, les travaux d '«Ahmed Al-Mutawakel» qui ont transféré la théorie fonctionnelle à la culture arabe et tenté de reconstruire la grammaire arabe selon cette direction () apparaissent dans ce domaine.
    L'état de toutes ces personnes en cela était soit de suivre les programmes occidentaux, de les retracer ou de les réconcilier avec notre héritage linguistique, riche de trésors, comme on le trouve dans «Nihad Al-Mousa», «Abdel-Qader Al-Mehairi» et «Michel Zakaria», et l'une des figures les plus importantes d'Algérie, le Dr. Abd al-Rahman al-Hajj Salih »() - Que Dieu lui fasse miséricorde.

Article Details

أصالة النظرية الخليلية الحديثة عند عبد الرّحمن الحاج صالح

Authors: بودية فتيحة

Publisher: Ecole Normale Supérieure de Mostaganem

Journal: المرتقى Vol.4 Issue 1, pp.37-53

Document Type: Article

Publication Date: 3/2021

Document Language: Arabic

Document ID (Org No.): 2001571542

pISSN: 2716-8603

الأصالة التراث النظرية الحداثة

Issues

Authors:

بودية فتيحة

Publisher:

Ecole Normale Supérieure de Mostaganem

Journal:

المرتقى Vol.4 Issue 1, pp.37-53

Document Type:

Article

Publication Date:

3/2021

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001571542

pISSN:

2716-8603