نظريات في علم النفس: دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية

بركات، أسماء محمد توفيق

Article Details

نظريات في علم النفس: دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية

Authors:

بركات، أسماء محمد توفيق

Publisher:

جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة

Journal:

مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة 2020 Vol.38 Issue 1, pp.463-510

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2020

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001169609

pISSN:

2537-0766

Keywords:

Abstract:

 إن الإساس المادي الذي بنيت عليه عامة النظريات والعلوم النفسية؛ غيب الكثير من الحقائق المسلمة في ديننا الإسلامي في فهم الخليقة الإنسانية وتكويناتها النفسية وما يمكن أن يقدم لها من حلول في سبيل معالجتها وتقويمها في ضوء تعاليم الدين وصفاء العقيدة. فكان التقليل من أهمية التزام المنهج الإسلامي في تأصيل علوم الإنسانية النفسية واعتبار مثل هذه النظريات أصولا وكليات في قراءة عوالج النفس البشرية لترشيدها ووضع المدارس المعالجة لها، وكل ذلك أربي عن الكثير من الانزلاقات الفكرية التي عبرت بالضرورة عن خلل عقدي ومنحي فكري مناوئ للمفاهيم الإسلامية بما تقوم عليه من خصائص مقومة للنفس الإنسانية غير قابلة للتعديل والإضافة إلا بما يحقق لها عوامل التكيف الذاتي بحيث يضمن مع ذلك الإبقاء على الثوابت المنهجية الأصولية والتحكم بالمتغيرات الجزئية. ولأن العقيدة الإسلامية عقيدة شمولية مهيمنة إيمانية تملك زمام النفس تملأ جنباتها بنور الإيمان بالله تعالي ونبيه عليه الصلاة والسلام وشرعه المطهر؛ تقوم سلوكها وفق ذلك النور الرباني الموافق لكينونتها الفطرية تقوم على الغيبية ووحدة المصدر والغائية في تعليل السلوك الإنساني الناجح لأنها تريد الفلاح للإنسان في الدنيا والآخرة فليست الدنيا هي مطمح الآمال ولا متعلق السعادة المؤبد إنها تصنع صلاح الدنيا لأجل تحقيق سعادة أخروية فليس لأحد أن يصنع دراسة للعلوم الإنسانية بناءة مقومة وهادفة لتكوين مجتمع وفق الرأي والنظريات مجردة عن التلقي من الوحي والأخذ من الطريق المعصوم بهدي النبي المصطفي عليه الصلاة والسلام. فكانت هذه الدراسة النقدية التي سبق إليها العديد من علماء المسلمين دون إشباع كاف تتطلع إلى كشف الحقائق وتميزها من الباطل، ورده ما أمكن، لذا أحببت أن أدلي بدلوي بهذا البحث الذي اعتمدت فيه عرض النماذج والرد عليها. وكان من أهم ما توصلت إليه من نتائج في هذا البحث: أن ثمة تناقض كبير بين قوانين البشر المعدلة للسلوك مع تعدد مدارسها واتجاهاتها ومواردها الفلسفية. وأن النظريات الفلسفية التي ترتب عليها ظهور المدارس النفسية تعد من أكثر العلوم بعدا عن الإيمان بالأنبياء والرسل واعتبار علومهم طريقا لتوجيه السلوك الإنساني تقييمه نحو الأفضل. كما أن دراسة السلوك البشري ومحاولة تعديله بعيدا عن هدي الإسلام وتعاليم المصطفي تعد محاولة فاشلة، فالله تعالي خلق الإنسان وأودع فيه من الطاقات والنوازع ما لا يجد معها سعادة بغير هدي الوحي المنزل بالرحمة والشفاء على سائر الأنبياء. ويثبت البحث أن كل ما سعت له المدارس النفسية لإصلاح السلوك البشري وتعديله نجده في الدين الإسلامي على أحسن وجه وأتمه. فالإسلام دين الهداية والطمأنينة والسعادة حفظ للفرد حق طلب السعادة في ظل أحكامه وأوامره، ولبي رغبته في تحصيل الطمأنينة والشفاء من كل مرض بالسبب المباح المشروع، وكان القرآن معجزة الإسلام الخالدة شفاء لما في الصدور حتى يوم النشور، والحمد لله أولا وآخرا.
                  The physical basis of most theories and psychological sciences disregarded a great deal of popular facts in Islam which would help understand the human creation and its psychological structures that may propose solutions for manipulation and assessment in the light of the instructions and clarity of both Islamic religion and creed. Accordingly, an underestimation of applying the Islamic approach in tracing the roots of humanities and psychological sciences arises as those theories have been considered either basically or partially in reading human psychological processes in order to rationalize them and identify the proper therapeutic school. As a result, a lot of intellectual decline has come to the ground referring to a doctrinal defect and an anti- Islamic intellectual approach. As a matter of fact, the Islamic creed is totalitarian and dominant since it controls the self by means of illuminating faith and belief in Almighty Allah the teachings of His messenger and the dignified jurisprudence. The Islamic creed evaluates conduct in accordance with that divine illumination and its structural innate nature based upon its metaphysics, unity of origin and teleology to justify successful human behavior because it is meant to achieve goodness for mankind in this life and the hereafter. Therefore, life is not the proper place where aspirations could be achieved, or everlasting happiness can be attained but goodness in life leads to happiness in the hereafter. Hence, none has the ability to introduce a constructive, valued and purposeful study of humanities in order to create a society in accordance with views and theories devoid of revelations or the impeccable pathway of Prophet Muhammad peace be upon him. As many Muslim scholars have insufficiently referenced the theme of this study, it is planned to uncover facts and distinguish them from falsehood which is due to be corrected where possible. Therefore, the researcher is keen to expose her views through shedding light upon some examples and introducing appropriate responses. One of the most important findings of this research is the sharp contrast in between the laws that modify the behavior despite their various schools, approaches and philosophical origins. In addition, the philosophical theories which gave rise to the psychological schools are too far from belief in prophets and messengers or regarding their teachings as a model redirect human behavior or better evaluating it. Moreover, studying and modifying the human behavior away from the teachings of Islam or Prophet Muhammed peace be upon him would ultimately end in failure. Almighty Allah Has created mankind and blessed him with potentials and desires which he can hardly enjoy away from His guidance as revealed, twined with mercy and healing, to all prophets. Finally, the research has proved that all schools of psychology have been keen on modifying human behavior something that is tacitly and perfectly present in the religion of Islam. Islam is the religion of guidance, tranquility and happiness so it has guaranteed the right of the individual to seek happiness in the light of its provisions and rulings. It has also responded to the desire of the individual to be healed from any disease purposefully. Thus, the Holy Qur'an, the immortal miracle of Islam, is a healing for the diseases in the hearts till the doomsday and Praise be to Allah.

Article Details

نظريات في علم النفس: دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية

Authors:

بركات، أسماء محمد توفيق

Publisher:

جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة

Journal:

مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة 2020 Vol.38 Issue 1, pp.463-510

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2020

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001169609

pISSN:

2537-0766

علم النفس

نظريات علم النفس

علم النفس الإسلامي

العقيدة الإسلامية

المدارس النفسية

Issues

Article Details

نظريات في علم النفس: دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية

Authors: بركات، أسماء محمد توفيق

Publisher: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة

Journal: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة 2020 Vol.38 Issue 1, pp.463-510

Document Type: Article

Publication Date: 6/2020

Document Language: Arabic

Document ID (Org No.): 2001169609

pISSN: 2537-0766

علم النفس

نظريات علم النفس

علم النفس الإسلامي

العقيدة الإسلامية

المدارس النفسية

Issues

Authors:

بركات، أسماء محمد توفيق

Publisher:

جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة

Journal:

مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة 2020 Vol.38 Issue 1, pp.463-510

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2020

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001169609

pISSN:

2537-0766