الرد في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

إسماعيل، عواطف عبدالمنعم إبراهيم

Article Details

الرد في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

Authors:

إسماعيل، عواطف عبدالمنعم إبراهيم

Publisher:

جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح

Journal:

المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات 2022 Vol.3 Issue 4, pp.92-116

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2022

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001173555

pISSN:

2708-4663

Keywords:

Abstract:

 عنوان هذه الورقة العلمية هو: الرد في القرآن الكريم دراسة موضوعية، ويهدف إلى التعريف بمفهوم الرد في القرآن الكريم، وتوضيح المراد منه، وبيان معاني الرد في القرآن الكريم. كما يهدف إلى إلقاء الضوء على مجالات الرد في القرآن الكريم وأقسامه، وبيان أنواع الرد في القرآن الكريم وآثاره. كما يجيب البحث على إشكالية وقضية مهمة وهي: ما هو مفهوم الرد في القرآن الكريم؟ وما معانيه ومجالاته وأقسامه وآثاره؟ وقد اعتمدت في هيكلة البحث وتقسيماته على الآيات الصريحة الواردة في معنى (رد) في القرآن، واكتفيت بذلك معتمدة في ذلك على المنهج الاستقرائي لإحصاء الآيات وجمعها، والمنهج التحليلي لتفسير الآيات موضوع الدراسة، كما وظفت المنهج الاستنباطي لاستخراج نتائج البحث المرجوة. فجاء البحث مكونا من ثلاثة مباحث، احتوى المبحث الأول على مفهوم الرد في القرآن الكريم. أما المبحث الثاني فتناولت فيه مجالات الرد في القرآن وأقسامه. وتناولت في المبحث الثالث أنواع الرد في القرآن الكريم وآثاره. وأخيرا كانت الخاتمة واحتوت على النتائج والتوصيات. كان من أهم نتائج البحث أن المدلول اللغوي للفظة (الرد) مطابقا للمدلول الاصطلاحي والاستعمال القرآني ولم يرد فيه اختلافا يذكر عند المفسرين. ورد الرد في سياق الآيات بمعنى الصرف والرجوع والتفويض والإنكار. مجالات الرد العقدية تناولت الردة والرجوع إلى الكفر والشرك وغيرها. مجالات الرد الفقهية تعلقت برد الأيمان عند الشهادة على الوصية، ورد المطلقة في الطلاق الرجعي. أقسام الرد في القران حسب المردود إليه تنقسم إلى قسمين قسم يتعلق بذات المردود إليه وآخر يتعلق بحالته. والرد في القرآن نوعان رد محمود، وآخر مذموم ولكل أثره دنيويا وأخرويا. وختاما أوصي بالمزيد من الدراسات حول مفردات القرآن، فما زالت فيه جوانب لم تطرق ومن الله التوفيق.
                  The title of this scientific paper is Response in the Holy Qur’an, an objective study, and it aims to define the concept of restitution in the Holy Qur’an, clarify what is meant by it, and clarify the meanings of refutation in the holy Qur’an. It also aims to shed light on the areas of responsibility in the Holy Quran and its sections and to indicate the types of response in the Holy Quran and its effects. The research also answers an important problem and issue, which is: What is the concept of responsibility in the Holy Qur’an? What are its meanings, domains, divisions, and effects? In structuring the research and its divisions, it relied on the explicit verses contained in the meaning of (respond) in the Qur’an, and I sufficed with that based on the inductive approach to counting and collecting verses, and the analytical approach to interpreting the verses under study, and employed the deductive approach to extract the desired research results. The research was composed of three sections; the first topic contained the concept of response in the Holy Quran. The second topic dealt with the areas of responsibility in the Quran and its divisions. In the third section, I dealt with the types of responses in the Holy Quran and their effects. Finally, the conclusion contained the results and recommendations. One of the most important results of the research was that the linguistic meaning of the word (response) is identical to the idiomatic meaning and Quranic usage, and there was no significant difference in it among the commentators. The response came in the context of the verses meaning exclusion, return, authorization and denial. Doctrinal response areas dealt with apostasy and return to unbelief and polytheism and others. The areas of jurisprudential response related to the response of oaths when testifying to the will, and the response of the divorced woman in revocable divorce. The sections of the response in the Qur’an according to the response to it are divided into two sections, a section related to the same response to it, and another related to its condition. The response in the Qur’an is of two types: a praiseworthy response, and another reprehensible, and each has a worldly and eschatological impact. In conclusion, I recommend more studies on the vocabulary of the Qur’an, as there are still aspects that have not been touched upon, and God grants success. In conclusion, I recommend further studies on the vocabulary of the Qur'an, in which aspects are still not touched. It is God's success.

Article Details

الرد في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

Authors:

إسماعيل، عواطف عبدالمنعم إبراهيم

Publisher:

جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح

Journal:

المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات 2022 Vol.3 Issue 4, pp.92-116

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2022

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001173555

pISSN:

2708-4663

القرآن الكريم

اللسانيات اللغوية

الفقه الإسلامي

الألفاظ القرآنية

Issues

Article Details

الرد في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

Authors: إسماعيل، عواطف عبدالمنعم إبراهيم

Publisher: جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح

Journal: المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات 2022 Vol.3 Issue 4, pp.92-116

Document Type: Article

Publication Date: 6/2022

Document Language: Arabic

Document ID (Org No.): 2001173555

pISSN: 2708-4663

القرآن الكريم

اللسانيات اللغوية

الفقه الإسلامي

الألفاظ القرآنية

Issues

Authors:

إسماعيل، عواطف عبدالمنعم إبراهيم

Publisher:

جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح

Journal:

المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات 2022 Vol.3 Issue 4, pp.92-116

Document Type:

Article

Publication Date:

6/2022

Document Language:

Arabic

Document ID (Org No.):

2001173555

pISSN:

2708-4663