Basit ve Mürekkeb Kavramları Açısından  İbn Sina’da Tevhid

Mehmet Murat KARAKAYA

Article Details

Basit ve Mürekkeb Kavramları Açısından İbn Sina’da Tevhid

Authors:

Mehmet Murat KARAKAYA

Publisher:

Anadolu İlahiyat Akademisi

Main Topics:

Sociology and anthropology | Religions (General)

Journal:

Eskiyeni 2015 Issue 30, pp.133-144

Document Type:

Article

Publication Date:

5/2015

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000418337

eISSN:

2636-8536

pISSN:

1306-6218

Abstract:

 


Tawhid
(The Oneness of Allah)  the relegion’s
main concept which is based on revelation and prophethood influences all the
fields of the religion’s meaning and human’s world of mind. Any thought or idea
which isn’t predicated on Tawhid doesn’t have any compensation on the basis of
the religion. For this reason, Islam Scholars and Intellectuals put the Tawhid
to the center of thought system as the main concept. Ibn Sina, an Islam
Philosopher, has founded his philosophy on Tawhid which is predicated on The
Absolute Being and Necessary Existent Allah Teala and he struggled for putting
away the elements of shirk (Polytheism) which is against the heart of the God
by objecting all the thougts casting shadow on Tawhid. In this context, it may
be told that the thing that Ibn Sina tries to express by philosophical
arguments and concepts and aims by setting off from the Tawhid foundation which
is within the First Philosophy that Ibn Sina defines as the first of general
concepts, the knowledge about the God and reasons after the God is to prevent
Shirk understanding and consider Necassary Existent to be free of such
approaches. Ibn Sina as mentioning Tawhid understandings in varios positions of
his corpus, he especially drew attention to this question in Risala al Arsiyya
and commentary of Ikhlas Sura

.

 


Vahye ve nübüvvete dayalı
Din’in en temel kavramı Tevhid, Din’in bütün anlam alanlarına ve insanın zihin
dünyasına yön vermektedir. Tevhidi esas almayan hiçbir düşüncenin, fikriyatın
Din temelinde bir karşılığı yoktur. Bu nedenle İslam alimleri ve mütefekkirleri
Tevhid’i en başat kavram olarak düşünce sistemlerinin merkezine
yerleştirmişlerdir. Bir İslam filozofu olan İbn Sina da oluşturduğu felsefeyi,
Zat-ı Mutlak ve Vacibu’l Vücud Allah Teala’nın birliğini esas alan Tevhid
düşüncesi üzerine bina etmiş; Tevhide gölge düşürecek bütün fikriyatlara karşı
çıkarak, Allah Teala’nın zatına yönelik şirk unsurlarını ortadan kaldırmaya yönelik
bir mücadele vermiştir. Bu çerçevede, İbn Sina’nın felsefi argüman ve
kavramlarla ortaya koymaya çalıştığı ve “genel kavramların ilkinin, yani varlık
ve birliğin bilgisi, en üstün
bilinenlerin en üstününe yani Yüce
Allah’a ve ondan sonraki sebeplere dair en üstün bilgi, Allah’ı bilmenin bilgisi, diye
tanımladığı” Felsefe-i Ûlâ içerisinde Tevhid esasından yola çıkarak amaçladığı
şey, Zat’a yönelik dolaylı şirk anlayışlarını önlemek, Vacibu’l Vücud’u bu tür
yaklaşımlardan tenzih etmektir, denebilir. İbn Sina, külliyatının değişik yerlerinde
Tevhid anlayışına yer verdiği gibi özellikle ‘Risalet-ü’ Arşiyye’de’ ve ‘İhlas
Suresi Tefsirinde’ bu hususa özel olarak dikkat çekmiştir.

.

Article Details

Basit ve Mürekkeb Kavramları Açısından İbn Sina’da Tevhid

Authors: Mehmet Murat KARAKAYA

Publisher: Anadolu İlahiyat Akademisi

Main Topics: Sociology and anthropology | Religions (General)

Journal: Eskiyeni 2015 Issue 30, pp.133-144

Document Type: Article

Publication Date: 5/2015

Document Language: Turkish

Document ID (Org No.): 2000418337

eISSN: 2636-8536

pISSN: 1306-6218

Issues

Authors:

Mehmet Murat KARAKAYA

Publisher:

Anadolu İlahiyat Akademisi

Main Topics:

Sociology and anthropology | Religions (General)

Journal:

Eskiyeni 2015 Issue 30, pp.133-144

Document Type:

Article

Publication Date:

5/2015

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000418337

eISSN:

2636-8536

pISSN:

1306-6218