EMİLé MEYERSON’IN  BİLİM TASARIMI

Cemal Güzel

Article Details

EMİLé MEYERSON’IN BİLİM TASARIMI

Authors:

Cemal Güzel

Publisher:

Cyprus International University

Journal:

Folklor/Edebiyat 2011 Vol.17 Issue 65, pp.27-36

Document Type:

Article

Publication Date:

3/2011

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000419562

eISSN:

2791-6057

pISSN:

1300-7491

Abstract:

 

Meyerson essentially belongs to the French philosophy of science tradition that is known as the
opponent of the Vienna Circle. According to Meyerson, experiment, which is posterior to the theory,
cannot proceed very much without prior beliefs and premises. Science, whose aim is to discover the
rationality –to be understood as reducing differences to identity– lying within things, is carried out as
two activities, one descriptive (based upon law) and one explanatory (causal) activity.
Descriptive science corresponds to laws that make description, and prediction possible. According
to Meyerson, science does not consist merely of these descriptive laws. Science is also an attempt at
understanding and explaining how natural events occur. Explaining an event, on the other hand, is to
show that that event occurs by necessity. This, in turn, means that how the constant conjunction that
science finds transform to necessary relations, from accidental facts. This transformation is achieved
through identity, that is, through establishing an identity between the premise and the conclusion.
However, the wish to impose this identity upon nature encounters with some difficulties. Meyerson
considers these difficulties that resist identity as irrational situations.

 

Meyerson, asıl olarak Viyana Çevresi’ne karşı olmakla bilinen Fransız bilim felsefesi
geleneği içerisinde yer alır. Kuramın deneyden önce geldiğini vurgulayan Meyerson’a göre
deney, peşin yargıların, kabullerin yardımı olmaksızın fazla uzağa gidemez. Amacı şeylerdeki
ussallığı keşfetmek –ussallık da farklılıkları özdeşliğe indirgemek olarak anlaşılmalıdır- olan
bilim, biri betimleyici (yasaya dayalı), diğeri açıklayıcı (nedensel) olmak üzere iki farklı
etkinlik olarak gerçekleştirilir.
Betimleyici bilim olguların betimlenmesini, olgular hakkında öndeyide bulunmayı
olanaklı kılan yasalara karşılık gelir. Meyerson’a göre bilim yalnızca bundan oluşmaz.
Bilim bir de doğa olaylarının nasıl meydana geldiğini anlama, açıklama çabasıdır. Bir olayı
açıklamaksa, o olayın zorunlu olarak öyle olduğunu göstermektir. Bu da bilimin bulduğu
değişmez ardışıklığın nasıl olup da rastlantısal olgulardan zorunlu bağıntılara dönüştürmek
demektir. Bu dönüştürme de özdeşleştirmeyle, yani öncül ile sonuç arasında özdeşlik
kurularak gerçekleştirilir. Ama doğaya dayatılan bu özdeşlik isteği birtakım güçlüklerle
karşılaşır. Meyerson özdeşliğe direnen bu durumları da bilimdeki usdışı durumlar olarak
adlandırır.

Article Details

EMİLé MEYERSON’IN BİLİM TASARIMI

Authors: Cemal Güzel

Publisher: Cyprus International University

Journal: Folklor/Edebiyat 2011 Vol.17 Issue 65, pp.27-36

Document Type: Article

Publication Date: 3/2011

Document Language: Turkish

Document ID (Org No.): 2000419562

eISSN: 2791-6057

pISSN: 1300-7491

Issues

Authors:

Cemal Güzel

Publisher:

Cyprus International University

Journal:

Folklor/Edebiyat 2011 Vol.17 Issue 65, pp.27-36

Document Type:

Article

Publication Date:

3/2011

Document Language:

Turkish

Document ID (Org No.):

2000419562

eISSN:

2791-6057

pISSN:

1300-7491